Pleine Lune de Mai, Pleine Lune des Fleurs

Joyeuse  Pleine Lune !

En cette nuit de pleine lune des fleurs, pour découvrir ton avenir, bon ou mauvais, sors avec ton plus joli miroir à main. Fais en sorte que la lumière de la Maîtresse s’y reflète. Laisse ton regard s’y perdre. Peut-être, alors, y verras-tu un visage lié à ton futur…

Peinture : Léon Frédéric, Allégorie de la Nuit.

La Bible des Sorcières, dépoussièrage des traductions

Janet Farrar

Comme j’ai le nez dans les traductions de rituels « trad », j’ai eu envie de jeter un œil sur celles des Farrar sur le Sidh. Et OMG, je me suis rendue compte à quel point ces vieilles traductions étaient fantaisistes. Pour la partie « texte à dire », j’avais utilisé le liber umbrarum traduit par Cédric Lelièvre. Son travail est nettement poétique et il a pris de très grandes libertés sur de larges passages. Je préfère privilégier le sens premier du texte, autant que possible, j’ai donc tout repris…

J’en profite pour faire un petit récapitulatif de toutes les traductions des textes de J. & S. Farrar. Ici et bientôt sur le Sidh. Les Farrar ont eu une énorme influence sur la wicca. A tel point que certains traditionalistes sont persuadés de travailler avec du matériel purement gardnérien alors qu’il s’agit de matériel issu de la Witches’ Bible des Farrar. The Witches’ Bible, 30 ans plus tard, reste le livre de référence en la matière. Si ce livre a eu un tel succès au sein de la communauté wicca, c’est parce que les auteurs ont tout révélé de leur pratique.

Textes extraits de Eight Sabbats for Witches

La structure
Rituel d’ouverture (divisé en plusieurs parties)
Grand Rite
Rituel de fermeture

Les Sabbats
Équinoxe de Printemps
Bealtaine, 30 avril
Solstice d’été
Équinoxe d’Automne, 21 septembre
Samhain, 31 octobre
Yule, 22 décembre – Les autres sabbats (à venir)

Naissance, Mariage, Mort
Présentation des Nouveaux-Nés
Rituel de Handfasting
– Requiem (à venir)

Textes extraits de The Witches’ Way

Consécration des Bijoux personnels, talismans, etc.
Sur la conduite d’un coven…
Sorcellerie & Sexualité – les menstruations
Nu dans vos rites
Rituel pour les ouvertures du corps
Guérison
La médecine par les plantes
Talismans
La baguette
Les cordes
L’épée

Textes extraits de What Witches Do

Le Rite de la Reine Hagiel
Rituel de Handfasting
Effigie en Cire
Sortilège de l’aiguille et de la bougie

Textes extraits de Spells and how they work

Formes-Pensées, traduction & adaptation Faoltiern Shelcallec
Sortilèges : résultats inattendus

Rituel à la lune croissante selon Starhawk

Les Rituels Lunaires

Par Strahawk, extrait de The spiral dance. Traduction Lune

Entre les Mondes

Les Esbats

Le coven se rencontre lors de la nouvelle lune, de la pleine lune ou de la lune noire. Les rituels sont des rituels de guérison, des travaux magiques, des moments d’épanouissement, d’inspiration, d’intuition. Ils changent constamment, ne sont pas fixes. Nous les remodelons, les recréons, les ré-écrivons, mais toujours sur la même structure : la création de l’espace sacré, les invocations, l’utilisation des symboles magiques, le soulèvement du Cône de Pouvoir, la transe, le partage de la nourriture et des boissons, et le rire, et le retour formel au temps et à l’espace ordinaires. Le rituel peut être formel ou informel ; écrit ou spontané ; structuré ou libre – tant qu’il est vivant. Tant qu’il sonne juste.

« Le premier et plus important effet d’un symbole mythologique vivant est d’éveiller et de donner une orientation aux énergies de vie. » Joseph Campbell

Les rituels de ce chapitre, ainsi que le suivant, sont écrits de façon à être transformés, retravaillés, améliorés ou utilisés tels quels. Si vous utilisez un texte, il devra être mémorisé plutôt que lu à voix haute. Le fait, en lui-même, de dire le texte que vous avez mémorisé peut créer un état de transe ; la lecture nous piège dans le schéma du cerveau-gauche, l’esprit logique. Si vous ne parvenez pas à mémoriser, improvisez. Ne vous inquiétez pas de vos qualités littéraires – dites simplement ce que vous ressentez. Ou mieux encore – faites vos rituels sans un mot.

RITUEL DE LUNE CROISSANTE

(A célébrer après l’apparition du premier croissant.)

Sur l’autel, placez un bol de graines. Remplissez le chaudron central avec de la terre et placez au centre une bougie.

Lorsque le coven se réunit, commencez par une méditation sur le souffle. Une prêtresse dit :

« Voici le temps du commencement, le temps des semences de la création, l’éveil après le sommeil. A présent, la lune apparait, un croissant émerge des ténèbres ; la Donneuse de Vie revient d’entre les Morts. Le vent tourne ; tout est transformé. Ce soir, nous sommes touchés par la Vierge qui se donne à tous et qui pourtant n’est jamais pénétrée par quiconque. Elle change tout ce qu’Elle touche ; Puisse-t-Elle nous ouvrir au changement et à l’épanouissement. Joyeuse rencontre. »

Purifiez, projetez le cercle et invoquez la Déesse et le Dieu.

Un membre du coven, choisi pour jouer le rôle de la Prêtresse Graine, prend le bol de graines sur l’autel, en disant :

« Sois bénie, créature de terre, graine de la lune du changement, début lumineux d’un nouveau cercle de temps. Le pouvoir de commencer, le pouvoir de croître, le pouvoir de faire un nouvel être dans cette graine.  Sois bénie.»

En faisant le tour du cercle dans le sens du soleil, elle offre le bol à chaque personne, en demandant :

« Que planteras-tu avec la lune ? »

Chaque personne répond ce qu’elle projette de commencer, ou ce qu’elle souhaite voir croître, au cours de ce mois à venir.

La prêtresse répond :

« Que la bénédiction de la nouvelle lune soit sur ce projet. »

Chaque personne visualise une image claire de ce qu’elle veut faire pousser, en chargeant les graines avec cette image. Une par une, elles plantent les graines dans la terre, dans le chaudron central.

Ensemble, elles soulèvent un Cône de Pouvoir pour charger les graines et la terre avec l’énergie, et donner du pouvoir aux projets qu’elles représentent.

On peut concentrer le travail de transe ou la divination (ndlt : le « scrying » implique de se concentrer sur un objet : une boule de cristal, un bol d’encre ou un bol sombre rempli d’eau, ou un miroir avec une surface peinte en noir pour voir psychiquement.) sur la clarté des visions pour les projets maintenant amorcés.

Festoyez et ouvrez le cercle.

(à suivre : le rituel de la pleine lune, le rituel de la lune noire.)

L’utilisation magique des plantes pendant les Lunes

Je reviens au thème principal de ce blog avec cette nouvelle traduction. L’auteur nous parle des herbes qu’elle emploie pendant ses Lunes. C’est une interview extraite du livre Blessings of the Blood par Celu Amberston.

L’utilisation magique des plantes

Par Collette Gardener (conseillère en herboristerie ; Oregon rural), traduction Lune

J’utilise les plantes que je récolte pour la magie de deux manières. Je les dispose tout autour de mon lit dans de petits oreillers, ou je les brûle dans un ormeau (ou oreille de mer, il s’agit d’un coquillage) ou un smudge pot. Je trouve qu’il est particulièrement utile de le faire un jour avant mes règles, ou le premier ou second jour de mes règles.

L’une des plantes que j’aime particulièrement employer de cette manière est la verveine bleue (ndlt : Stachytarpheta jamaicensis). Elle pousse à l’état sauvage en des lieux secs et ensoleillés et fait des fleurs bleu pourpre. De mi-juin jusqu’à juillet, les fleurs peuvent être récoltées et séchées pour un usage ultérieur. Ingérée, la verveine bleue est sédative ; brûlées, ses fleurs possèdent la même vertu sur le plan psychique. La plante peut aussi fournir une protection nécessaire aux canaux psychiques qui sont si souvent ouverts et vulnérables lors des menstruations. Si vous la brûlez juste avant vos Règles, elle créera un bouclier tout autour de votre énergie psychique, que vous pourrez ainsi ouvrir en toute sécurité. Elle semble aider à rétablir cette connexion que nous avons tous avec l’univers. Elle aide à restaurer votre foi en les pouvoirs en vous aussi bien qu’extérieurs à vous. C’est une plante réellement relaxante et protectrice, qui ancre vraiment, et qui en même temps vous permet d’aller dans le monde.

Une autre plante que j’utilise beaucoup à cette période, c’est l’armoise. C’est une herbe réellement magique, psychique, dont les propriétés incluent l’ouverture du troisième œil. Elle favorise aussi les rêves. Dans le passé, le fait de porter un brin d’armoise était le symbole du guérisseur. Je brûle l’armoise, ou j’en accroche à mon lit, ou encore j’en glisse dans un oreiller de rêve que je place sous ma tête pour dormir. L’armoise est une plante très sorcière, sacrée pour la déesse Artémis. Je la trouve vraiment intéressante car elle est de la même famille que la sauge indigène que le peuple Indien utilise ici.

J’utilise également une autre plante : les aiguilles de pin. Je les brûle lorsque je me sens exposée à certaines énergies impures, ou pour me protéger magiquement des microbes. Elles sont également bonnes à prendre en tisane, car elles sont très résineuses et désinfectantes. Je les aime aussi parce qu’elles sont faciles à trouver.

Une bonne herbe que j’utilise, c’est la sauge, bien que je ne l’emploie pas tellement durant mes Lunes car elle me semble trop sèche pour moi. Si quelque chose de vraiment intense décline, alors j’en brûle. Je brûle également de l’angélique en période de Lunes. J’utilise la feuille car je crois qu’elle appelle les anges et apporte protection à votre Moi Supérieur. Quelque soit la tradition que vous suivez, elle appelle aussi bien les fées que les dévas ou les anges et demande leur aide pour mettre en exergue le sens des responsabilités en vous. Vous faites appel aux forces extérieures à vous-même lorsque vous employez l’angélique.

Parfois, je brûle aussi du romarin. Le romarin est vraiment purifiant, de ce fait lorsque je l’ai l’esprit un peu embrumé, j’en brûle et il semble qu’il me requinque et allège l’énergie autour de moi.

J’emploie magiquement les plantes le reste du mois également. Tout récemment, j’ai découvert une ancienne recette qui combine bourgeons de noisetier, pétales de rose, thym et aiguilles de pin, à brûler. Elle aide à voir les fées. Je suis en train de l’essayer. Je mets aussi à brûler dans mon fourneau chaque jour un peu de ce que j’ai sur mon étagère à épices. Ces derniers temps, j’ai brûlé un peu d’épices douces comme les clous de girofle, la cannelle, la muscade et des aiguilles de pin. Parfois je brûle de l’encens traditionnel comme de la myrrhe ou du copal, mais cela fait tellement longtemps que je les ai, qu’ils me semblent trop vieux et qu’ils ont perdu beaucoup de leur force vitale. Je pense que de telles plantes sont réellement sacrées, mais je les utilise seulement lors de célébrations particulières. Je veux également remercier ces plantes que je trouve autour de moi et qui sont sacrées, elles aussi, et je les emploie autant que possible.