Un rituel vraiment efficace pour attraper une pneumonie… et, éventuellement, se péter la gueule dans la boue. A pratiquer, de préférence, à Yule. =)
Janet Farrar, son époux et son coven procèdent à l’initiation (simulée) d’un candidat.
Depuis quelques jours, je m’amuse à construire un nouveau site autour d’un rituel particulier. Je m’essaie au CSS, histoire de ne pas mourir idiote, et le résultat risque d’être folklorique ! Ce mini-site sera donc une sorte d’extension des Portes du Sidh, déjà trop rempli. D’ailleurs à ce sujet, Artus est en train de réfléchir à une nouvelle mise en page « plus pratique ». La fonction « recherche » sera sûrement mise davantage en valeur et ça ne sera pas du luxe ! Les visiteurs semblent souvent peiner pour trouver les informations qu’ils sont venus chercher.
Il existe un foule de chants sorciers très pratiques pour faire monter l’énergie dans le cercle. C’est l’une des premières choses que l’on doit apprendre quand on entre dans certains cercles. Quand j’ai commencé l’entrainement au sein d’une tradition de la wicca, il était vivement recommandé d’en connaître un certain nombre… Et en effet, cela m’a été utile lorsque j’ai participé à ma première rencontre. Nous étions une quinzaine si je me souviens bien. C’était le Grand Prêtre qui guidait les danses autour du chaudron en feu. Nous étions dans une sorte de petit bois en bordure de ville. C’était un soir de juin, la lune était pleine, l’air était doux, les gens charmants, les enseignements intéressants et j’en ai gardé un merveilleux souvenir… mais par-dessus tout je me rappelle de ces incroyables énergies qui montaient de nos chants et danses « traditionnelles ». Le moment le plus puissant qui reste dans mon esprit est celui où les femmes dansaient en cercle autour du chaudron et les hommes dansaient en cercle autour des femmes, dans le sens opposé. Je n’avais, en revanche, pas beaucoup aimé la danse en spirale car l’énergie se dispersait trop, il faut dire que j’avais du mal à suivre les pas, quelques mois auparavant je m’étais blessée le genou et j’étais alors en fin de rééducation (: ‘Fin bref, j’aimerai bien revivre cette expérience un de ces jours.
J’ai écrit et posté sur le Sidh ce petit texte il y a un peu plus d’un an. A l’occasion, je le reprendrai pour l’étoffer…
Mala par Artus
« Traditionnellement » l’échelle des sorcières est une corde de 40 nœuds ou un fil où sont enfilées 40 perles. L’échelle des sorcières s’utilise comme un rosaire dans le sens où elle permet de se concentrer plus aisément sur la répétition, mentale ou à voix basse, d’une affirmation/intention (sous la forme d’une phrase simple, d’un chant, d’une incantation, d’un mantra) sans être obligé de compter en même temps. Par le passé, l’échelle de la sorcière était employée à des fins peu sympathiques, notamment pour provoquer la mort. Aujourd’hui, elle est essentiellement utilisée pour la guérison, mais aussi pour briser des mauvaises habitudes et la réalisation de divers souhaits.
Dans la wicca, la sorcière peut très bien se servir de son collier comme d’une échelle sorcière. Elle pourra composer son collier des « néo-traditionnelles & alexandriennes » perles d’ambre et de jais. Au sein de certains coven, l’ambre est réservé aux sorcières du Premier degré, le jais à celles du Second et l’ambre & le jais aux Troisième degré. Toutes autres pierres semi-précieuses, précieuses ou non, ou encore perles de verre, de terre ou de bois conviennent parfaitement.
Adaptez la couleur de la corde ou des perles en fonction de votre but si vous le souhaitez, mais si ça n’a pas grande importance pour vous, alors peu importe. C’est la répétition des mots qui va vous permettre d’atteindre une légère transe, de vous imprégner de votre but et de l’atteindre. C’est bien de l’auto-suggestion. Mais attention, comme pour la plupart des travaux sorciers, seule une pratique quotidienne vous assurera d’un résultat. Pour un travail de fond (par exemple sur nos peurs), une incantation lancée entre deux bougies roses, un soir de pleine lune, ne vous mènera pas très loin.
Alex Sanders recommandait « d’utiliser l’Echelle pour les souhaits qui ont trait à la personnalité et à ses aspects psychosomatiques. Elle n’agirait pas sur le tirage du loto ni sur les machines à sous, vous perdriez votre temps ».
Stewart Farrar, quant à lui, conseillait de ne travailler sur votre corde qu’avec une seule intention à la fois. Histoire de ne pas embrouiller votre subconscient. Toujours selon lui, le travail doit se faire avant de s’endormir, lors des éventuels réveils nocturnes et le lendemain matin avant d’être totalement réveillé (dixit : afin de profiter des moments où la poigne de l’esprit conscient est relâchée.) Personnellement, je ne vois pas pourquoi cela brouillerait l’esprit de travailler sur deux ou trois intentions à la fois. Pour parer à ce problème, nous pouvons employer une corde spécifique par souhait.
Répétez votre intention, à voix basse ou mentalement, dont 40 x X fois et à chaque fois imaginez celle-ci déjà réalisée. La formulation de l’intention peut être quelque chose comme « j’ai le travail qui me convient le mieux » ou encore « je vis dans la maison qui me convient. »
Bien sûr ce travail peut aussi être réalisé dans le cercle, on utilise alors l’énergie générée par le cône de pouvoir ou tout autre travail d’énergie effectué.
On peut également s’en servir pour se purifier, méditer et se connecter au divin.
Les hindous emploient une sorte de chapelet de 108 graines, un mâlâ (mot sanskrit qui signifie guirlande ou collier) ou « Japa Mala », pour la répétition de mantra (japa : litanie. Répétition à voix haute ou bien intérieure d’un mantra).
Sources :
Stewart Farrar « What witches do », éditions sphere.
Stewart & Janet Farrar « A Witches’ Bible », éditions Phoenix
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