Le corps est-il féminin ?

Il s’agit d’une question que pose Baudrillard dans son livre La société de consommation et à laquelle il répond dans son chapitre Mass media, sexe et loisirs. Voici un extrait qui mérite réflexion =)

‘Revenons à la question réservée au début : celle du rôle dévolu à la femme et au corps de la femme, comme véhicule privilégié de la Beauté, de la Sexualité, du Narcissisme dirigé. Car s’il est évident que ce processus de réduction du corps à la valeur d’échange esthétique / érotique touche aussi bien le masculin que le féminin (nous avons proposé pour cela deux termes : athlétisme et phrynéisme, le phrynéisme étant grossièrement défini par la femme d‘Elle et des magazines de mode – l’athlétisme masculin trouvant son modèle le plus large dans l‘athlétisme du cadre (supérieur), tel que le proposent partout la publicité, le film, la littérature de masse : l’œil vif, l’épaule large, le muscle délié et la voiture de sport. Ce modèle athlétique englobe l’athlétisme sexuel : le haut cadre technique des petites annonces du Monde est aussi l’homme de Lui. Mais enfin, quelle que soit la part qui revienne là-dedans au modèle masculin ou aux modèles hermaphrodites de transition, les ‘jeunes’ constituant une espèce de tiers sexe, lieu d’une sexualité ‘polymorphe et perverse’) – c’est cependant la femme qui orchestre, ou plutôt sur laquelle s’orchestre ce grand Mythe Esthétique / Erotique. Il faut trouver à cela une raison autre que celles, archétypales, du type : « La Sexualité, c’est la Femme, parce c’est la Nature, etc. ». Il est vrai que d’ans l’ère historique qui nous concerne, la femme s’est trouvée confondue avec la sexualité maléfique et condamnée comme telle. Mais cette condamnation morale/sexuelle est tout entière sous-tendue, par une servitude sociale : la femme et le corps ont partagé la même servitude, la même relégation tout au long de l’histoire occidentale. La définition sexuelle de la femme est d’origine historique : le refoulement du corps et l’exploitation de la femme sont placés sous le même signe qui veut que toute catégorie exploitée (donc menaçante) prenne automatiquement une définition sexuelle. Les Noirs sont ‘sexualisés’ pour la même raison, non parce qu’ils ‘seraient plus proches de la Nature’, mais parce qu’ils sont serfs et exploités. La sexualité refoulée, sublimée, de toute une civilisation se conjugue forcément avec la catégorie dont le refoulement social, la sujétion constitue la base même de cette culture.’

Chez Folio essais. Jean Baudrillard. La société de consommation

« Corset : Photomanipulation par Lune »

Gourmandise… Boisson aux fleurs de Sureau

Les boissons au Sureau sont un plaisir que j’ai découvert il y a de nombreuses années maintenant et dont je pourrais profiter pleinement l’été prochain, ou avec un peu de chance cette année également, en les fabriquant moi-même (la floraison s’étale de fin avril à fin juin, selon les régions). Hier en feuilletant un magazine anglais de déco d’intérieur, je suis tombée sur une recette de sirop de fleurs de sureau, je retranscris de tête les ingrédients :

  • 18 à 20 ombelles de sureau
  • 2 citrons (jus et zeste)
  • 1 kg de sucre en poudre
  • 2 litres d’eau

Je ne me souviens plus de la fabrication, j’ai donc fouillé le net et j’ai trouvé ceci. Il y a davantage de sucre et on y ajoute de l’acide citrique pour la conservation. Certains préfèrent ajouter du vin blanc, mais je ne suis pas certaine que cela soit indispensable. Un sirop se conserve en principe facilement 6 mois au réfrigérateur.

Les tisanes lunaires et solaires

Tisanes lunaires et solaires

Par B. E., sorcière (la trentaine), Nouveau Mexique rural, traduction Lune

Patti Warashina, Teapot

Par Patti Warashina, Teapot – Witch with Forked Tongue, 14” x 7” x 13”

Extrait du livre Blessings of the Blood de Celu Amberston, éditions Porcépic Books

Ndlt : l’auteure parle de tisanes, mais en réalité il s’agit ici de macérations.

Pour des raisons de santé, et magiques, je fabrique et utilise plein de tisanes lunaires et solaires. Je fabrique ces tisanes en plaçant les plantes que je désire dans un pot de verre rempli d’eau froide. Je place le pot à l’extérieur, à la lumière, durant une période de temps définie. Les tisanes solaires sont stimulantes et très rapides ; 3 à 4 heures sous un soleil chaud et vous obtenez une boisson d’été rafraîchissante. Voici quelques-unes de mes tisanes favorites : la sauge, la menthe, l’oseille, la consoude et la bourrache. Je prépare les tisanes lunaires de la même manière que les solaires, mais elles ont une signification plus profonde et plus rituelle pour moi. Je dispose les herbes dans une jarre et les laisse toute la nuit sous la lumière de la lune.

En permettant aux plantes d’infuser doucement à la lumière du soleil et de la lune, les tisanes absorbent non seulement les propriétés des plantes curatives des plantes mais elles sont aussi remplies du pouvoir de la lumière des cieux.

Les propriétés bénéfiques des herbes agissent sur notre corps aussi bien que nos émotions puisque liés. Pour donner un exemple, si je travaille sur un problème particulier comme l’inconfort durant les règles, je choisirais ainsi une tisane lunaire. Je prendrais en considération tout d’abord mes sentiments et essaierais de choisir les plantes pour renforcer ou changer mon humeur. Contre les crampes, je mettrais dans ma jarre des herbes apaisantes, curatives comme la consoude, la prèle, la cataire, l’ortie et peut-être un peu de marie-jeanne (ndlt : les principes actifs de cette plante ne se diluent pas dans l’eau, mais plutôt dans des corps gras et l’alcool), des graines à chapelet (ndlt : Caulophyllum thalictroides, attention quand même, cette plante peut provoquer des irritations des muqueuses… d’où la précision de l’auteure : ajouter un peu de cette plante à la tisane) ou de la scutellaire – relaxants musculaires, contre la douleur. Je pourrais aussi rajouter des plantes pour clarifier mes pensées ou de la bourrache pour m’encourager à regarder en moi-même, voir ce qui est déséquilibré dans ma vie et qui est la cause sous-jacente du problème.

Les phases de la lune sont aussi importantes. La période de la nouvelle lune à la pleine lune est la meilleure pour l’invocation, la période de la lune décroissante est la meilleure pour le bannissement et la calme introspection de la Vieille-Sage (la crone). Si nous pouvons accepter que nos vies sont intrinsèquement liées aux éléments naturels et à toutes choses vivantes, alors nous commençons à comprendre comment nous pouvons être influencés par toutes les choses qui nous entourent.

Lorsque je fabrique mes tisanes, je fais un rituel au cours de cette préparation. Je chante et prie, respire et focalise mon intention sur elles. Puis je les mets sous le ciel et invite les esprits des cieux, du soleil, de la lune et des étoiles à venir et bénir mes boissons. J’offre toujours quelque chose de moi-même en retour – en cadeau : un peu de mes cheveux, de mon Sang, une chanson particulière. D’une certaine façon, je veux dire merci pour le cadeau que je recevrai. Plus tard, lorsque je m’éveillerai, sortirai de mes rêves, pour boire mes tisanes lunaires à la lumière de l’aube, je me sentirai particulièrement bénie et en harmonie avec le monde. C’est une magie de guérison très puissante.