Le Grand Sabbat, la Fête de Tous les Saints, Hallowe’en, Samhain

Faucille. Un symbole pour Samhain. (photo : Lune)

A chaque sabbat, je fais un petit récapitulatif des rituels, sortilèges et autres textes, histoire que tout le monde s’y retrouve facilement entre ce blog et le Sidh.

Pour le 31 octobre, je nous souhaite à tous de merveilleuses et magiques célébrations, dans la joie et la révérence.

BB

Les rituels de sabbat :

Textes sur Samhain :

Pratiques magiques et bénédictions :

Divers :

[Spécial Samhain] Envoyez une lettre aux Défunts

En surfant sur le net, je suis tombée sur ce petit texte. Je l’ai traduit car je pense qu’il parlera à des tas de personnes, c’est une pratique idéale pour le Grand Sabbat d’Halloween qui approche.

Datura brugmansia. Aquarelle & crayons de couleurs sur papier Arches, grain torchon.

Envoyez une lettre aux Défunts

Extrait du site feritrad.org, traduction & adaptation Lune

Les morts peuvent nous entendre, seulement si nous les y invitons et leur parlons. Cependant, il arrive parfois qu’un mode de communication plus formel soit préférable. Pour ce faire, vous aurez besoin d’écrire une lettre à votre cher disparu. Un beau papier à lettres est idéal, néanmoins soyez conscient que vous aurez besoin de le mettre sous pli et d’y glisser une fleur de datura, appelée également trompette des anges.

Une fois fait, collez-y un timbre (considérez cela comme une offrande à l’esprit de la fleur ; si les services postaux ne distribuent pas le courrier gratuitement, alors pourquoi votre esprit-allié ne devrait pas s’attendre à recevoir une honnête taxe) ?

Ce courrier spécial devra ensuite être enterré. Il serait préférable de le faire le plus près possible de la tombe de son destinataire, ou à défaut dans n’importe quel cimetière ou à un carrefour. Si aucune de ces options n’est envisageable, n’importe où en terre fera l’affaire, ça ne sera peut-être pas un envoi en lettre prioritaire, mais votre message sera néanmoins distribué .

[Les trompettes des anges ou fleurs de datura sont souvent associées aux anges et aux pouvoirs célestes, à la communication avec les morts et avec la carte du tarot du Jugement.]

Ndlt : si vous n’aviez pas prévu de faire sécher quelques spécimens lorsque les daturas étaient en fleurs, vous pourriez tout aussi bien les remplacer par des fleurs avec une symbolique similaire ou proche. Vous pourriez également utiliser l’image d’un datura ou pourquoi pas un timbre représentant un datura, un vrai timbre ou encore une image trouvée sur le net dont vous pourriez, une fois imprimée, découper le pourtour à la machine à coudre afin d’imiter les dents d’un véritable timbre…

Rituel d’Hallowe’en (tradition Alexandrienne)


Rituel Alexandrien. Extrait du livre What Witches Do, the modern coven revealed.

31 octobre, Hallowe’en.

Par Stewart Farrar, traduction Lune

La Veille de Novembre, la Toussaint, la fête gaélique du feu de Samhain ou Samhuin, résonne d’une façon plus inquiétante que les autres fêtes. C’est la fin de l’été, lorsque les puissances du monde souterrain se font sentir de plus en plus grandissantes, avec leurs portes grandes ouvertes et toutes leurs troupes libérées – les mauvaises tout autant que les bonnes. Les non sorciers ont l’habitude de barrer leurs portes et fenêtres pour Hallowe’en et d’employer des chandelles placées dans des citrouilles pour effrayer les mauvais esprits, une coutume qui s’est abâtardie en un jeu pour les enfants.

Les sorcières avaient une attitude moins défensive ; elles faisaient face à la saison activement en appelant les esprits amicaux. Les sorcières modernes font de même, en tentant délibérément de contacter les amis et parents défunts – avec tout autant de succès, selon Alex, qui admet qu’il n’aime pas Hallowe’en. « Ils sont morts ; laissez-les en paix, » est son attitude. « Parfois je vois ma Grand-Mère dans la fumée du chaudron au cours du rituel d’Hallowe’en. Je l’aimais beaucoup, mais elle s’en est allée et nous n’avons pas besoin l’un de l’autre à présent. »

Le rituel commence par une marche ou une danse lente, le coven porte des torches et des bougies, conduite par le Grand Prêtre et la Grande Prêtresse qui tiennent les baguettes. La Rune des Sorcières, ou tout autre chant adéquat, est entonnée sur un tempo lent.

Une fois terminée, le Grand Prêtre et la Grande Prêtresse tracent le Pentagramme d’Invocation avec leurs athamés, tandis que la Grande Prêtresse récite :

« Effroyable Seigneur des Ombres, Dieu de Vie et Donneur de Vie – Pourtant, te connaître, c’est connaître la Mort.
Ouvre grand, je t’en prie, tes Portes à travers lesquelles tous doivent passer.
Que les êtres chers, partis avant nous,
reviennent cette nuit pour se réjouir avec nous.
Et lorsque le temps sera venu pour nous, comme il se doit,
Ô toi, qui Réconfortes, qui Consoles, qui Donnes Paix et Repos,
Nous pénétrerons tes royaumes, heureux et sans peur.
Car nous savons que lorsque nous nous serons reposés et revigorés parmi les nôtres, nous renaîtrons par ta grâce et celle de la Grande Mère.
Que cela soit au même endroit et à la même époque que les êtres aimés, et puissions-nous les rencontrer, et les connaître, et les aimer à nouveau !
Descends, nous t’en prions, dans le corps de ton Serviteur et Prêtre. »

Chaque femme donne ensuite le Quintuple Baiser au Grand Prêtre, en tant que personnification du Dieu.

Aucune méthode précise n’est fixée pour induire la visualisation des amis défunts. Le choix dépend du coven individuel, qui peut avoir trouvé tel ou tel autre système plus efficace selon sa propre expérience. Alex et Maxine favorisent celui du chaudron fumant.

Les gâteaux et le vin, les danses et les jeux s’ensuivent, et si on se trouve dans le bon état d’esprit, alors on pourra ressentir les autres présences.

Des huit fêtes, c’est celle pour laquelle le Livre des Ombres insiste le plus énergiquement sur le Grand Rite. Si ça n’est pas possible à ce moment, le Livre dit que le Grand Prêtre et la Grande Prêtresse devront le célébrer eux-mêmes aussitôt que possible comme il convient, « symboliquement, ou si possible réellement ». Comme le rituel d’Hallowe’en est intimement lié à la Mort et aux Morts, sans doute devrait-il se conclure par une réaffirmation intense et solennelle de la vie.

Bénédiction du repas de Samhain

Une bénédiction pour le repas du sabbat de Samhain trouvée sur le net et aussitôt traduite (auteur inconnu)

Maintenez vos mains au-dessus de la nourriture que vous cuisinez et dites :

Les Rayons d’Or du Soleil Ont Embrassé la Graine
Les Douces Gouttes de Pluie Ont Caressé le Fruit.
Les Flots des Rayons Lunaires Ont Dansé sur les Champs
Acheminant l’Énergie jusqu’à la Racine
Les Bénédictions de la Mère
La Force du Père
L’Unité de l’Amour.
Ainsi soit-il.

Tracez le symbole d’une croix, dont les branches sont d’égale longueur, au-dessus du plat. Frappez ce plat d’un petit coup unique.

Servez avec un sourire !

La Cordelette aux 9 noisettes

Un sortilège de protection à réaliser la nuit de Samhain. Extrait du livre Wheel of the Year, de Pauline Campanelli (traduction Lune).

Fabriquez à Samhain une cordelette de neuf noisettes et nouez ses extrémités ensemble pour former un cercle. Consacrez-la dans la fumée du Feu de Samhain, en chantant :

Neuf noisettes dans un cercle passé dans la fumée du feu de Samhain apporte protection à cette maison et à ses habitants. Béni soit ce charme de noisettes et cordelette.

Puis suspendez la cordelette dans la maison comme une amulette de protection pour l’année à venir.

Manger des noisettes lors du Sabbat de Samhain est une manière symbolique de partager la nourriture avec le Dieu. Mettre toujours de côté une poignée de noisettes et l’enterrer lors des rites du Printemps, de manière à s’harmoniser aux rythmes du cycle éternel de la naissance, de la mort et de la renaissance.